dimecres, 2 de novembre del 2011

L'homo hominis, una espècie en extinció

Corrien temps de pluja, a l’era de la humanitat. La gent moria de fam mentre d’altres ostentaven tot el poder gràcies a una invenció, el capital, que ningú semblava qüestionar i, tot i així, acceptaven la mort d’innocents per uns rals. Les coses no anaven com temps ha i l’evolució semblava, cada vegada més, impossible vers les caigudes del sistema global que, cíclicament, assotaven la raça humana. Les forces de la naturalesa es veien cada vegada més a prop del col·lapse i l’equilibri natural de la terra ja no es podia restablir molt més, acabant, així, amb la vida coneguda.

Immòbils, roques fúnebres que corretegen pels carrers a pas de tractor creant un món del no-res, un món que sembla no poder fusionar-se amb tot l’existent permetent, així, una coexistència vana que ‘el planeta de la civilització’ no semblava tolerar, tal i com un intolerant a la lactosa troba impossible la unió del seu cos amb susdit producte. Potser era el que havia de passar? Calia accelerar la nostra desaparició per propiciar el sorgiment d’una nova raça d’éssers intel·ligents que, tan debò, descobrís el nostre rastre sota la sorra i cobrís els nostres errors amb noves idees d’una nova civilització?

Des ser així, eren ells, els maies, futuròlegs? Com pogueren crear unes teories revolucionàries tan certes però, a la vegada, tan incertes? És que no era la primera desaparició massiva d’una raça dominant a la Terra i els maies, analitzant el caràcter més o menys cíclic dels fenòmens terrestres, varen fer-se desaparèixer per arrencar l’era de la ‘nova raça’ i ara ens ha arribat l’hora del nostre judici final? Mai sabrem la resposta a tals preguntes, però el fet és que ens trobem en una situació en què, per seguir endavant, hem de deixar de comportar-nos com a nens de gran edat i evolucionar la nostra forma de pensar.

El nostre caràcter organitzador ens ha dut a denominar amb un nom diferent, diverses maneres d’administrar un grup de persones d’una raça, nació o llengua comuns units en un territori i amb una determinada nacionalitat, altrament dit, un país. Tot i així, tots hem caigut en un error: la diferència. És a dir, hem classificat tant el món que cada cop som més diferents els uns als altres, amb ulls enllagrimats.

Ara, criatures d’un planeta anomenat Terra, faig una crida a la humanitat que resideix en el vostre interior: És tan diferent un empresari blanc, ancià i multimilionari de l’Estat de Texas, EUA, d’un bebè amb la malària acabat de néixer a Somàlia? La resposta és tan simple com una plana afirmació. “Què deuen tenir en comú?” –preguntareu, intrigats- “L’empresari és blanc, vell, ric, està sa, té un lloc adequat on viure i no té, pràcticament, preocupacions; en canvi, el bebè és menut, negret, està fatalment emmalaltit, no té un lloc higiènic on viure i amb prou feines arribarà a tenir la consciència suficient per poder-lo anomenar ‘persona’. No tenen res en comú!” Però, és que un és un gosset moribund i l’altre un bou engreixat? NO, els dos són HUMANS i aquest criteri preval per sobre de qualsevol més adjectiu. Humans, nascuts de la terra que tenim sota els peus. Humans, que beuen de la mateixa deu. Humans, éssers humans. Homes i dones d’un planeta anomenat Terra.

divendres, 2 de setembre del 2011

Política, la pandèmia incurable

El problema de qualsevulla societat és el poder de manar, els alts càrrecs, els qui porten les rendes del país i l’ànsia de poder. Sofistes, enganyosos, entabanadors i manipuladors del llenguatge, els polítics actuals són el virus que fa emmalaltir al poble. S’alimenten de les nostres il·lusions, dels nostres desitjos, d’allò que amb tant d’esforç hem creat i que és tan fàcilment destructible. Busquen i utilitzen les paraules adients per atraure a la major part de la població representant uns ideals que semblen ja oblidats.

Si bé és cert que al nostre món tot canvia i està en continua evolució, la política és tan o més metafísica que en els seus orígens grecs. Vénen amb un sac foradat de promeses que ni tan sols arriben a rascar i aquella pols que rau al final d’aquest sac representa l’últim intent d’un govern per triomfar en unes noves eleccions. Anar en contra del govern quan tot va malament, exaltar uns ideals favorables al poble, indicar problemes i proposar solucions, en això es basa la política actual. L’objectiu és convèncer el poble amb eslògans cridaners, cartells bufons i anuncis impactants per aconseguir tornar al més alt i, un cop allà, imposar les seves normes posant excuses per cada error comès o cada promesa incomplerta. És el temut Poder pel Poder.

Veritablement és això el que volem pel nostre país? Com ens pot guiar algú que amb prou feines sap discursejar sol, que necessita ajuda per persuadir pel poble? No, és una despesa completament innecessària. La societat actual no ho necessita. Amb una sola persona, bona, del poble i amb ganes d’ajudar en tindríem prou, evidentment acompanyada de persones per baix i persones per dalt. No cal que duri un temps determinat, sempre que el poble així ho vulgui. Tot i així, com menys temps millor, no fos cas que s’emborratxés de poder.

Friedrich Nietzsche, filòsof alemany, escrigué una vegada: “L’ésser humà és quelcom que ha de ser superat. (...) Voleu ser vosaltres el reflux d’una gran marea, i retrocedir a l’animal més que superar a l’home?” I és possible superar a l’home enganyant, exaltant uns ideals que tan aviat són blancs i negres? No, aquell que mana ha de saber de la vida, ha d’haver viscut al poble, rodejat del poble, dins del poble. Ha d’entendre els problemes de tothom i els de ningú. Ha de voler que tothom el qui formi part del poble visqui honrada i lliurement, apartant l’avarícia i el consumisme, l’afany al capital. No ha de voler ser el millor, sinó el mestre dels millors. Perquè quan un és a dalt de tot, no s’hi ha de quedar i acomodar-s’hi, sinó que ha de saber baixar per ajudar a la resta del món a arribar a dalt de tot i a ensenyar-los-hi que no sempre el que està a dalt de tot ha de residir allà mateix.

EX URBE ET URBE

diumenge, 3 de juliol del 2011

L'Estat Ideal (I)

En l’Estat Ideal, els mínims polítics serien necessaris, petites rates mandroses que roseguen les reserves econòmiques del nostre país, amb els salaris equivalents al del treballador del carrer, és més, s’haurien de exaltar especialment els polítics que, a part de la política, tinguin estudis o experiència suficient per desenvolupar una altra feina a part d’aquesta, doncs l’esforç requerit és força reduït per la recompensa donada. L’Estat no absorbiria, com un remolí viciós i ambiciós, els diners de la població a través d’impostos i, enlloc d’això, es votaria en unes corts públiques, escollides a l’atzar entre tota la població sense distinció cada X temps, cada decisió a fi d’aconseguir uns objectius justos i equilibrats.

Caldria, per pal·liar la manca d’impostos estatals, que cada negoci rendible, a partir d’un número X de beneficis, tingués un fons econòmic depenent de la quantitat de diners generats per tal negoci. A partir dels fons econòmics de cada empresa, l’Estat, podria subvencionar les necessitats econòmiques del país i les millores aprovades pel poble. Exemptes d’impostos, tota persona haurà de ser escolaritzada, com a mínim, fins als 16 anys i, a partir d’aquí, es veurà obligada a escollir treballar o seguir estudiant. Per això, l’Estat habilitaria organismes públics encarregats de col·locar els joves en llocs de treball adequats a les seves capacitats sempre intentant fer-los arribar el més amunt possible. Tanmateix, les dones i/o homes es podran mantenir exempts un parell de mesos de l’obligació laboral quan tinguin fills en edat de no ser escolaritzats encara i no tinguin cap lloc on deixar-los.

Contrari al mer entreteniment, s’hauria de fomentar per sobre de tot el coneixement i totes les seves arts. Per això, aquest hauria d’ésser a l’abast de tot el poble sense distincions. És per això que tot aquell sense estudis hauria de poder accedir sense cap impediment al coneixement teòric(estudis) o a l’adquisició d’experiència pràctica(feina d’aprenent/becari). Exaltant aquests valors aconseguiríem una població perfectament preparada intel·lectualment per afrontar els nous reptes que representa el continu desenvolupament de noves tecnologies i tècniques del món modern. Així, el país representaria una potencia creixent i competent per dur a terme el bon desenvolupament dels respectius departaments d’I+D de les empreses nacionals assolint així l’estat desitjat. Un estat competent internacionalment, una potencia moderna i creixent i un país amb feina i beneficis suficients amb un índex de corrupció ínfim.

diumenge, 19 de juny del 2011

Per què?

Per què? Per què creiem en una societat capitalista i consumista? Per què necessitem algú que ens digui el que hem de fer? ¿Per què ens auto-obliguem a creure en aquells que seuen al tro, aquells que manen, i quan fallen confiem en uns iguals que ens intenten que ens fan creure que diuen el contrari? Per què? Per què ens conformem amb el que tenim per por a perdre-ho? Per què deixem que les persones morin de fam, demanant almoina en condicions deplorables i infrahumanes? Per què permetem l'existència d'un grapat de persones que viuen a costa nostra per fer molt menys del que nosaltres podríem fer? Per què necessitem centenars de pastors immòbils per guiar-nos? És que no podem ni guiar els nostres passos? I no només això, sinó que, a més, permetem l'entrada d'animals extragers ferits i permetem que esn prenguin tot allò que és nostre i que tant necessitem per la nostra pròpia supervivència: treball digne, diners, terra... I amb això no vull generalitzar, doncs cada norma té les seves excepcions, mai es pot afirmar dogmàticament doncs la veritat absoluta, en la irracionalitat de la natura, no existeix.

divendres, 27 de maig del 2011

Llibertat d'expressió?

Avui, dia 27 de maig de 2011, ha quedat concluida la demostració de l'existència o no de democràcia a Espanya, concretament a Catalunya. En declaracions als "Matins" de TV3, el portaveu convergent de la Generalitat de Catalunya, Francesc Homs, ha declarat finalitzada la llibertat d'expressió del nostre país. Segons ell mateix, l'acció policial del dia d'avui vers el grup d'indignats de la Plaça de Catalunya de Barcelona "no ha estat estrictament un desallotjament". Només cal veure'n les imatges esgarrifoses que s'hi ha vist per refutar aquestes declaracions: persones agafades violentament pel coll i la samarreta, gent sagnant, més de 50 ferits lleus per les càrregues policials... I això no és un desallotjament en tota regla?
El govern(cràcia), que és escollit pel poble(demos), ara arremet contra aquell a qui ha de protegir, un poble que es manifesta pacíficament i passivament ben al contrari que el govern, que, amb l'excusa de netejar la Plaça per la possible celebració de la Champions pel Barça, carrega violentament contra els manifestants impedint l'aplicació de la llibertat d'expressió.
Així doncs, veiem que el govern, a qui s'ha escollit per la seva paraula, no sap aplicar la seva pròpia virtud al poble, fet que exemplifica la seva ineptitud per governar a un poble indignat que exigeix poder opinar activa i/o passivament vers la política duta a terme a la seva pàtria, la seva llar.
Tot i la fugida de la policia, el "desallotjament" sembla haver tingut èxit i se'ls ha près tot el material als acampats de Plaça Catalunya i retingut fins dilluns. Tot i això, i com ja era evident, el poble, indefens vers les porres i les pistoles de pilotes de goma, es quedarà al mateix emplaçament fent cas omís de les advertències armades de les forces de "l'ordre". La resistència pacífica continuarà fins que el país recuperi la seva força i venci els intents del govern per vèncer amb mà dura al seu poble i intenti, finalment, l'art del diàleg per arribar a un acord.

Des de la meva humil posició, m'agradaria solidaritzar-me amb aquest moviment de protesta que tan necessari era al nostre país.

dimarts, 24 de maig del 2011

Poble? Govern? Hi ha alguna diferència?

Des de temps immemorials, el govern del poble ha estat un plaer reservat per pocs. Començant per la monarquia, tot poble ha necessitat d'un o un conjunt de gent que prengui les decisions que ells no es veuen capaços de prendre. Qualsevol tipus de govern: monarquia, aristocràcia, república i fins i tot la democràcia es sostenen en un poble, treballador i complidor, i un govern, més o menys nombrós, que rep la paga del poble per fer una feina que qualsevol de nosaltres seria capaç de fer.
Des de l'antiga Grècia, una espècie de raça de treballador s'ha anat estenent arribant fins al nostre temps. En el seu temps s'anomenaven sofistes, considerats filòsofs, que defensaven la relativitat de la veritat i l'ús de la mentida "piadosa" amb el fi de convèncer. Actualment, una nova raça entrenada per parlar sense nusos sobre problemes, solucions i sobre els gustos del poble, i per prometre coses que mai es sap quan arribaran a fets, ha arribat a la nostra societat: els polítics.
A més, el poble pensa que alguna opció o cap és la vàlida, dóna el seu vot cada cert temps i reemprèn la seva vida com si res. I això s'anomena democràcia? Un país que està en una crisi econòmica sense solució només sap votar, o no, a partits perquè facin la feina per a ells? Qui són ells per decidir per nosaltres i què tenen de diferent? Iniciativa, són persones que han vist un camí de roses involucrant-se en política i, en guanyar, veuen el seu somni paradisíac convertit realitat. Perquè no podem fer el mateix? No som tots iguals? No som tots humans, i per tant pensem, raonem, triem i creiem segons la nostra pròpia opinió? Hem de deixar que ens convencin, que ens embauquin?

M'agrada començar aquest bloc amb un text tal com aquest. Tan de bo algú amb més mitjans que la meva persona pugui entrar amb contacte amb ell i pugui reaccionar activament en aquesta societat involutiva. Prometo escriure com a molt mensualment, però intentaré que sigui setmanalment. Encantat de ser aquí, entre el poble.